Pape François
L'Eglise catholique a toujours joué un rôle prépondérant dans l'histoire de la Rdc tant dans la promotion des libertés modernes que dans des oeuvres missionnaires. Elle s' est montrée ouverte aux différentes instances de débats politiques en s' accordant profondément avec l'Etat. Face aux risques de graves fractures sociales, de personnalisation du pouvoir, l'attitude de l'Eglise aujourd'hui ne peut faire l'objet de polémiques stériles de la part des autorités congolaises qui ne parviennent pas à solder l'héritage du passé de Mobutu. Qu'on le veuille ou non, la religion a une fonction sociale parce que l'homme est un Tout et qu'il ne peut faire arbitrairement abstraction de ses convictions religieuses dans son comportement citoyen. La menace que fait peser les comportements, les choix de tous ces malfaiteurs et voleurs sur la démocratie est l'affaiblissement complet de toutes les valeurs démocratiques. De l'impasse politique actuelle à l'incurie du pouvoir, quelle serait donc l'attitude de l'Eglise catholique à l'égard des questions majeures sur l'alternance politique? Il faut reconnaître que le christianisme pose un certain nombre de pré conditions intellectuelles et spirituelles sans lesquelles quelque chose comme la démocratie n'adviendrait pas.
Dans son apostrophe aux Pharisiens et aux Hérodiens, Jésus Christ refuse cette conception fusionnelle : " Rendez à César ce qui est à César, et à Dieu ce qui est à Dieu."Mt 22, 21. Cette affirmation récuse toute identification de la religion avec le pouvoir politique. La position de Jésus Christ ne cherche pas à dévaloriser le pouvoir politique, mais à en signifier la limite. En aucun cas, aux yeux de Jésus Christ , la politique ne peut s' instaurer instance ultime et absolue de la condition humaine. Le tout n'est pas politique.
L'Eglise catholique apparaît clairement comme le meilleur espace de débat et de liberté
Il faut souligner que le christianisme distingue le pouvoir temporel et le pouvoir spirituel. Du coup les populations les plus engagées dans les contestations de régimes autoritaires qui bâillonnent les libertés ont mis en phase la modernité avec le christianisme. La représentation chrétienne du monde aide donc ces populations à faire face au développement et à un monde de justice sociale. Remontant l'histoire, les prophètes hébreux exigeaient au-delà du simple" mishpat" la justice naturelle consistant à rendre à chacun une justice qui répare le mal commis, mais à créer un monde meilleur. Les prophètes hébreux interpelaient les rois d'Israël en leurs palais afin de veiller à ce que soient restitués aux pauvres leurs biens volés. A travers l'histoire les exemples abondent. Le pape Jean XXIII se préoccupa davantage des conflits entre les États Unis d'Amérique et 'Union Soviétique qui devinrent de plus en plus pressants. Avec une finesse à laquelle on ne s' attendait pas, il parvint à faire reculer Kennedy et Khrouchtchev qui étaient à deux doigts d'une guerre nucléaire. On a vu le Cardinal Joseph Zen, évêque émérite de Hong Kong participer à une manifestation en faveur de la démocratie le 20 juin dernier.
Le 21 juin , le pape FRANÇOIS a appelé les catholiques à combattre la " mafia de calabre" parce qu'elle méprise le bien commun: " ceux qui dans leur vie ont choisi cette voie du mal, comme les mafieux ne sont pas en communion avec Dieu, ils sont excommuniés ". Et le pape de demander à tous les catholiques de résister à Satan , et toutes ses séductions, aux idoles de l'argent, de la vanité, de l'orgueil, du POUVOIR" . Le pape François avait élargi son message aux cinq continents.
La question du rapport Église-Etat
L'Eglise catholique est appelée à féconder le monde par le message de Jésus Christ. Elle demeure divino-humaine. Si l'Eglise se doit donc de répondre aux nombreux défis de société à toute époque et à tout lieu, c'est parce qu'elle doit accomplir la tâche de rassembler toute la création pour l'offrir à Dieu en Christ par la grâce de l'Esprit Saint. L'Eglise catholique ne peut que s' engager de diverses manières chrétiennes en politique. Quoi qu'il en soit, l'Eglise ne peut pas rester indifférente au politique et à l'Etat dans la mesure où celui-ci vise la recherche du bien commun pour la cité terrestre.
L'attitude de l'Eglise catholique congolaise est juste et appropriée. Dans un pays où l'ombre Mobutu plane encore surtout du fait que le dictateur congolais, Mr Joseph Kabila a pour mentors tous ces caciques qui ont détruit le pays durant le règne de Mobutu, quel intérêt que tous ces malfrats peuvent accorder au peuple congolais? Nous demandons à l'Eglise catholique de demeurer ferme et de porter toujours l'idéal fort de la restauration d'un Congo juste, respectueux des valeurs humaines.
Professeur Florent Kaniki
Articles
Aucun commentaire:
Enregistrer un commentaire